子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。
因为正直,所以才能在人世上能够生存,不正直的呢?
孔子说了,也能生存啊,因为他们侥幸地躲过了灾难……
历史的进程告诉我们,正直或者不正直,其实无关生存的问题,每个人都有不同的生存之道。
正直真正所关乎的,其实是做人的境界问题。
历史的进程同样告诉我们,当战争决定生存或者灭亡之时,原有战争中所保留下来的『礼』与『正直』,实际上又逐渐的在被抛弃。
宋襄公看起来很正直,但是他却陷入到灾难;
先轸看起来很不正直,他总是以非常规的套路去打乱楚军的进程。
但是,所有的这一切其实都已经与做人的境界无关,先轸所引领的是一场关于军事与谋略的变革,外交因素正式被纳入到战略的范畴。
我们看到面对成得臣提出的一换二请求,在先轸的建议之下,晋文公私下把曹、卫的问题就给解决了,曹、卫因此而与楚国断交。
同时,晋文公还把楚国来使给囚禁,也就是说成得臣提的两个要求晋文公都做到了,而且还不要成得臣兑现他的那个条件。
这样的晋文公,成得臣肯定很满意吧?
成得臣:满意才怪……
成得臣计划通过和平的手段挣回面子失败之后当下大怒,随即发兵追晋军,势与晋文公一决高下。
成得臣:我追。
晋文公:我跑。
成得臣:……
狐偃说了,机会难得,这仗得打。