子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。

因为正直，所以才能在人世上能够生存，不正直的呢？

孔子说了，也能生存啊，因为他们侥幸地躲过了灾难……

历史的进程告诉我们，正直或者不正直，其实无关生存的问题，每个人都有不同的生存之道。

正直真正所关乎的，其实是做人的境界问题。

历史的进程同样告诉我们，当战争决定生存或者灭亡之时，原有战争中所保留下来的『礼』与『正直』，实际上又逐渐的在被抛弃。

宋襄公看起来很正直，但是他却陷入到灾难；

先轸看起来很不正直，他总是以非常规的套路去打乱楚军的进程。

但是，所有的这一切其实都已经与做人的境界无关，先轸所引领的是一场关于军事与谋略的变革，外交因素正式被纳入到战略的范畴。

我们看到面对成得臣提出的一换二请求，在先轸的建议之下，晋文公私下把曹、卫的问题就给解决了，曹、卫因此而与楚国断交。

同时，晋文公还把楚国来使给囚禁，也就是说成得臣提的两个要求晋文公都做到了，而且还不要成得臣兑现他的那个条件。

这样的晋文公，成得臣肯定很满意吧？

成得臣：满意才怪……

成得臣计划通过和平的手段挣回面子失败之后当下大怒，随即发兵追晋军，势与晋文公一决高下。

成得臣：我追。

晋文公:我跑。

成得臣：……

狐偃说了，机会难得，这仗得打。