寺庙道观环境清幽，住宿干净，僧道们还会提供口味不错的素斋※％
碰上有些水平的僧道，还能与客人谈玄论文，对弈手谈，甚或一展琴茶雅艺是许多出门游学的读书人、寒门出身的官员，最喜欢的落脚点
而这个客户群体，则是徐元佐的目标群体！
徐元佐挂出郑岳的名头，要以公权力来断了寺庙宫观的生意，一则是告诉他们：自己的确是来吃大饼的，但这块大饼你们原本就没得吃，是小哥我自家烙的二则也是警告：我可不止有徐家做后援，还有个县尊恩师呢！
胡琛心中一动：若是如此，我这边或许也能分点汤水呢！
袁正淳却道：“若是寺庙道观不合住得，那么民宿也不能住了？”
住在民宿的多是积年老客，带着朋友故旧的意思，并不算是纯生意就如徐贺在外行商，也有几处是住在民宿的，都是机缘巧合之下认识的可靠人
徐元佐摸清了唐行的市场，自然知道袁正淳是在“声东击西”问的是“民宿”，其实意指“货栈”
因为袁家作为仁寿堂的魁首，唐行镇的首富，最大的买卖就是牙行埠头
人都说明朝禁商，照徐元佐看来其实是朱家皇帝在摸着石头过河，不知道什么政策能真正利益商人阶级
牙行就是典型例子
洪武二年的时候，朝廷令：“天下府州县各镇市不许有官牙、私牙，一切客商货物投税之后，听从发卖”这条禁令的背景是因为蒙元承袭了两宋的“重税政策”，商人赋税极重——除非官僚背景的商家而官牙负责收税，私牙负责坑骗都是商人的天敌
洪武二年的这条废牙行令，正是为了促进商品流通，保护小商人的利益，可以说是自由市场的先声
然而后来为何又承认了官牙的存在呢？
因为国家要控制人口流动，如果没有牙行，就得靠邸（货栈和旅店的合体）、店承担流动人口检查而这又缺乏实际操作性彻底不收商税，怎么都说不过去再加上商人的确需要中介人从中牵线，否则谁知道上哪里找货源去？那时候既没阿里又没网络，就连报纸广告和黄页电话簿都没有
见牙行没法废除，洪武二十四年的时候，朝廷又令工部“建屋数十楹，名曰塌坊，商人至者，俾悉贮货其中既纳税，从其自相贸易，驵侩（牙人）无所与”这种官店便是集合了邸、店、牙三者，建立了一个公共平台，实际上仍旧排斥中介
在洪武帝看来，中介这种转手贸易获利的行为，根本就是诈骗
事实证明，牙人的确有存在的必要
有些牙人仿照官店的邸、店、牙合一的形式依样办理，就成了牙行
因牙行得有铺面、堆栈乃至客房并雇人看货、帮手、帐房、庄客，需要一定的资金，所以朝廷只能在《明律集解附例》里规定:“凡城市乡村诸色牙行及船埠头，并选有抵业人户充应”这其实就是承认了牙人的法律地位，并且重启了官牙制度
袁家的牙行有牙贴，可以算是官牙不过他一张牙贴管十几个牙行挂靠他名下的私家牙行更是多达数十，上面不查也就罢了，真要查起来肯定是要依法查处的
徐元佐道：“民宿也好，货栈也好，于情于理都说得过去的官府怎么会查”
袁正淳道：“就怕县尊老爷一时心血来潮，闹出事端”
“咱们要和气生财，县尊也指着平平安安进名宦祠呢”徐元佐道
袁正淳心中知道：原来还有这个开价
他不知道徐元佐随口替恩师要了点好处，还以为徐家与郑岳郑县尊已经说好了筹码呢
“若是徐公子家提倡，县尊自然是肯定要入祠的”袁正淳抚须道
“家师也是的确有心造福一方，并非单纯图个虚名”徐元佐回到正题，道：“我家客栈开起来之后，自然也是愿意交纳规费的而且地方上读过书，进不了学的生童，我们也愿意雇些来用至于家底清白，勤劳肯干的杂役，少不得要多雇几个”
他顿了顿，又对胡琛笑道：“胡老爷若是不打算做这买卖了，您家名下的客栈、人手，我也愿意合买、续聘”
袁正淳并不关心胡琛的生意，只是问道：“你说的这生童，能雇多少？”
“就看保人的情面有多大了”徐元佐笑道：“从唐行往西走，北竿山、重固、刘家角、商榻，我都要开店，有的是用人的地方”
学而优则仕，若是不优做什么呢？自家有产业的还可以经营自家产业，若是自家没产业呢？这些读书人岂不成了“负担累赘”？
在文教不发达的地方，生童还可以做做乡村教授，但是在松江这么个“家弦户诵”的地方，生员都未必能有馆坐，何况那些蒙童呢
读书人没有相应的出路，对应的就是读书人地位下降，所以乡党之中的举人、生员，都会关注“就业率”的问题
任何一个体面的职位，都是有价值的
有价值，就意味着人情和银钱
“公子愿交多少规费？”一直没有说话的程宰出声问道
徐元佐精神一振，知道这下通往唐行的道路已经彻底打通了
“得先请问先生，贵地是各自缴税，还是合了一处，由仁寿堂代缴”徐元佐问道
若是各自缴税，仁寿堂收的规费就是用来进行乡里补充建设的比如修个土地庙，铺个地砖，做个社戏之类，花销不会很大如果仁寿堂代缴整个唐行的商税，甚至田税，那么费用就要高许多了
程宰道：“唐行镇上的商税是由商家合了一处，仁寿堂代缴的田税是由大伙帮着催收徐公子若是只开客栈，年规也不多，十两银子如何？”
商税本定是三十取一，但是英明的太祖皇帝怕官吏残虐下民，在后面补了一句话：不许苛征
什么叫不许苛征呢？就是去年征多少，今年还是征多少如果今年比去年征少了，问题倒是不大，各地官员都比徐贺会找借口万一征多了，反倒得好好解释一下，为何会多说不定还会引来科道言官的不信任调查
这种情形之下，大明从建国初期十里不存一户的萧条时期，走到如今“有不耕寸土而口食膏粱，不操一杼而身衣文绣者，不知其几何也？”的商业繁荣时代，即便算上后来增加“市肆门摊税”，但是商税总额不增反降
三十取一的商税不过是百分之三点三，营业额做到三百两，就该缴纳十两银子了而规费也只收十两，低得让徐元佐简直无法讲价啊！
“若是乡里有事，我也不会袖手旁观”徐元佐爽快地应承下来
程宰提了提嘴角，显然不愿多说话
袁正淳见该谈的都谈好了，起身笑道：“徐公子到底爽快人！今日正要为公子设宴，还望赏光”
“袁老爷客气，日后小可在唐行还要多多仰仗诸位”徐元佐一笑而起，熟络得就像是自家人一般
众人纷纷起身，各个脸上带着笑意，好像真是一桩喜事
胡琛走到徐元佐身边：“日后咱们便是同行，也得互相帮衬才是”
“胡老爷是前辈，少不得要多多讨教”徐元佐笑道
胡琛一边客套，一边随着人往外走
徐元佐与跟在后面的程宰对视一眼，会意一笑，彼此都知道对方是个聪明人他不经意间看了顾水生一眼，顿生疑惑，低声问道：“怎么头上有汗？身子不舒服？”这二月春寒时节，堂屋里火炉也不甚旺，出汗实在太奇怪了
顾水生低声回道：“唇枪舌剑，太激烈了！”
“啊？”徐元佐一脸茫然：唇枪舌剑？刚才分明是一拍即合两情相悦啊！(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
ps： 注：陆楫在《蒹葭堂杂着摘抄》里说：“吴俗之奢，莫盛于苏杭之民有不耕寸土而口食膏粱，不操一杼而身衣文绣者，不知其几何也？盖俗奢而逐末者众也只以苏杭之湖山言之，其居人按时而游，游必画舫肩舆，珍羞良酝，歌舞而行，可谓奢矣”
陆楫距离主角此时已经逝世十七年了，正是南直松江府人，其言论可以一观以后章节中，这个名字大约还会出现
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