奇门？遁甲？

相传轩辕黄帝与邪神蚩尤大战涿鹿，得九天玄女授以龙甲神章，轩辕氏特命宰相风后演为奇门遁甲，便是为华夏文明的至玄至深至高至妙的所在。

“奇”指“乙、丙、丁”三奇；“门”是指“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”八门；“遁甲”指“天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁”。

遁者，隐也。

要使得某物遁去，说得玄乎，其实道理也很简单。

人生活在长宽高和时间构成的思维世界中，但科学家们早已证实了这个世界不止四维。

更高的维度则代表了更多的可能。

就像后世的“莫比乌斯环”——若将一个长条纸带180°扭转，再首尾相接，两个在二维世界中互相对立的平面就连通了；

而“克莱因瓶”则假设一个瓶子自底部伸出的长颈，又从内回接于瓶子的瓶口，如此一来，三维世界中瓶子的里面和外面便能在更高维度合一。

奇门遁甲，就拥有着创造这种不可能的神奇力量。

鬼谷子王诩学究天人，传说可以撒豆成兵、斩草为马，奇门遁甲自然不在话下。但不知是不是鬼夏师叔故意留了一手，赵欢虽为鬼谷传人，反正是不懂得的。他能设下这座疑阵，所赖的乃是前世所学的数学。

这道仿佛脑筋急转弯式般的问题在中小学的暑假作业中经常出现：在东欧小城“哥尼斯堡”中的一座公园，公园中分布着七座桥，于是哥尼斯堡的市民提出了一个问题：一个步行者怎样才能不重复、不遗漏地一次走完七座桥？

好事者做了一次又一次的试验，终是无果，直到有一天数学家欧拉把它转化成了数学问题，方才得解。

数学之道，亦是先天之理，在某种程度上也与奇门遁甲有着异曲同工之妙。

“七桥问题”的本质，其实是一笔画问题，大数学家欧拉证明，任何图形想要一笔画成，必须满足两个条件：一是图形封闭相连，二是图形中奇点的个数必须为“0”或者是“2”。赵欢所画图形奇点个数既不是“0”也不是“2”，所以不管如何走法，那安然驻扎在最后一段山径中的敌军，都必然要可望而不可及了。

李园初看图案简单，便起了轻视之心，方一试验才知其中内有玄奥。

宫廷乐手轻按琴弦，飘渺袅娜之音把众人的冥思刻画得更是波诡云谲。

他正自冥思苦想无果，单间身侧一个幽幽身影缓缓靠近。李园心下一喜，忙也佯做思考，向着那个方向踱去。

顷刻，白衣执事再次将清正的磬音敲响，时间就要到了。

众人皆已认定李园输定，却有一高声道：

“此题无法可解！”

说话的正是李园，赵欢皱一皱眉，心里腻味：“喂喂喂，做不出来便随便蒙，赖皮还踩点儿，你当我们傻吗？”

他鄙夷地抬眼看去，却又见那李园左近站着那名女扮男装者，这回赵欢与他距离较近，凝眸而视，可不正是当日再稷下学宫与自己一起讨论问题的布衣青年吗？

赵欢心中暗道不妙，李园忽然“恍然大悟”，莫非竟是得了此人暗中相助？

李园缓缓说道：“子欢公子高妙，所布下的七军之阵，乃是无解。”

“为何无解？又以何得知？”

赵欢问道，眼神却是越过李园，直接盯着那名“布衣青年”。

只见那“布衣青年”双唇紧闭，喉头却上下微动。李园站到图画面前，比划示意道：“凡世间之连通图案，则必然有‘始’，有‘终’，有‘归’。”