我像个猴子似的挂在兽头的镇钉上，那声音的频率不满不快，正像一个人在呼吸。我端着枪戒备，还是觉得面对这大家伙有些力不从心。

我是真不怕死，因为在这一轮的开棺意识中，按照壁画预言，我和下面那位会死一个，不管凌敏是不是人，我都得死，你就算面对一个女鬼，作为爷们儿不也得一马当先吗。默默已经先走一步，我这趟公交晚上一班而已。

我荡下来落地，凌敏问我发现什么问题了。

我说，“我可能知道咋回事了，镇陵兽确实有意识，不过却是墓主人的意识。”

我一直好奇，墓主人为什么把镇陵兽改造成这个状态，北斗七星、加上个两仪，呈九曲回环的风水格局，可能只是个表象作用。

单拿青铜器来说，商代到大周再到春秋战国，秦始皇大一统后，这种锻造工艺就绝迹了。后世的金银铜铁铝，什么材料其实都比青铜好用，但是再也找不回青铜制造的盛世。

你不得不承认凌敏提到的一个论断，西周封神榜，春秋战国，突然被大一统后，中国公元前文明的历史神话传说，顿时戛然而止。当然了，后世朝代的白娘子传奇啊，拿出来说事都不够丢人的。

不可以不说，青铜器，可能是华夏一脉某种血脉的传承，当然，这话不能往深了再说了。

再瞅瞅镇陵兽身上被潜入的青铜镇钉，从兽头开始捋顺，不砸镇钉它就是癞蛤蟆，顶多算仙虫，有了两根镇钉做角后，龙头高昂，如驾驭龙舟一般。刚才我看过了，镇钉的圆头儿是三角云纹的鹤头鹿角式样，肯定另有其意。

背负的七根镇钉，更怪异，巧妙的布局在镇陵兽中轴线两侧，我要猜不错的话，七镇钉主体应该是个座板结构，可以自由拆卸，才用子母榫方式连接。镇陵兽腹部的九曲回环，因为它趴在地上，看不见真身，应该也是这种方式。

凌敏听了半天，问我，“你到底想说什么？”

我一愣，“你没明白？还是我表述不清？”

这还不够明显吗，青铜器，上古祭祀神器；仙鹤、仙鹿，皆是神鸟瑞兽；再加上布局成七星、两仪、九曲之势态，已经不言而喻了啊。

如果凌敏都没明白，我估计确实是晕了，难得我临死前还能有如此逆天的大脑壳，真他娘的应了老话了，人之将死其言也善。

接下来我用一两句话，就把凌敏点拨透了，“七星两仪九曲，那是天理寻常的意思；墓主人自然是人；鹿、鹤是仙；青铜镇钉做媒介；墓主人的本意就是沟通人、鬼、神，亦或者说成是，通天，明地，晓人。”

不管这是真实存在，还是某种象征意义。说白了，本意就是：无论是上天入地，墓主人掌控乾坤，有句网络用语就能改扩，天上地下没人救得了你了。

再形象一点，墓主人再诠释一个逆天的过程：我命由我，不由天！

凌敏听完后，沉吟了片刻说，“还是自己动手丰衣足食吧。”

我以为我说的慷慨激昂，把这闺女感化了，哪想到她意志这么坚定。