慕容恒道所居之地乃是太湖幻境之中的鼋头渚，是以在不清楚对方深浅之前，没有将身份完全透露，但示厄听闻其乃太湖慕容氏也是暗暗一惊，说道：原来是太湖幻境的慕容氏之人，听闻慕容氏从不离开太湖，今日能在洛水之畔相逢，着实乃是一大缘法，久闻慕容氏精通天下各家经典，更有四家书阁藏书千万一说，还请前往白马寺盘桓几日，贫僧也好与居士讨教讨教！

慕容恒道闻言也是一喜，虽然慕容氏久不出江湖，但是世人对此神秘之地着实向往的很，太湖的一些小事也在人们口中久传不息，比如这四家书阁，据说藏有经典共两万三千本，其中孤本便有一千余册，比之白马寺佛门经典九千，竟然多了一倍多，对于他们这等修炼拟境而言的僧人，着实乃是一大圣地，不过他们却是不曾知晓，天下第一等的藏书之地其实还不是四家书阁，而是鬼谷的咫尺一阁，藏书十余万册，更有碑刻、壁画、钟鼎之文上千，只是因为鬼谷隐秘，门人稀少，是以不为人所知罢了。

本来便要在洛阳歇歇脚的，既然是藏书甚丰的名寺，听说风景也是优雅至极，里面的和尚各个佛法精湛，慕容氏本也是参研佛法之人，于是便答应了下来，众人不入城了，改道往城东的白马寺而去。

示厄便带着六七个和尚与慕容氏一同上路了，临走之时，深深的看了一眼守卫严密的马车，眼中流露出了一股担心，而被关在马车的南宫一羽早已振作起来，他远远听到示厄大师的声音时，就浑身一震，后来听他邀请慕容氏前去白马寺，如何还猜测不到他的意思，他必定是听闻自己为慕容氏所擒，特地前来营救自己来了。

南宫一羽心中一阵感动，却又揪起心来，示厄大师虽然佛法精湛，但对秘术并无钻研，何况即便懂得又有何用，当今之世有谁能打得过慕容氏的隐族长慕容恒道的——示厄大师，救不救我倒不重要，你可千万不要白白送了自己性命啊，否则我南宫一羽如何能够心安。

此时南音昔也悠悠醒转过来，似乎也是听到了示厄大师的声音，忍不住小声对南宫说道：少主，那是——

南宫一羽摇了摇头，说道：小声点，别让他们察觉了，此事我们当做什么都不知道。

南音昔点点头，又问道：伤口还痛吗？

南宫一羽神色一暗，身上的伤口虽已结痂，但是心里的伤口仍然没好，鼎岩剑庄一战，自己也算是打出了一丝名气，不过最终仍然轻易的被慕容恒道一掌差点打死，这般差距犹如天壤之别，自己着实还是太弱了些，不过幸好自己还年轻，若还能活着的话，日后总有一日能够超过他，只是，或许自己的修炼还需那张丑木弓，得想个法子夺回来才好——

不碍事了！南宫说道，马车开始咕隆咕隆的动了起来，没多久进入了山林，再往前马车就难以行动了，慕容氏的人将马车与前面的和尚隔开了，带着他们走在最后，示厄大师一时也无法注意到，路上也无法过来说点什么，一路只能静静的走进了山门。

白马寺的山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门，由三个洞门组成，象征佛教空门、无相门、无作门的三解脱门，踏入此门后，众人的神情不由肃穆了几分，示厄大师站定说道：入此门后，所谈之事不出佛理、佛法、佛愿，众位施主，还请原谅则个，莫要扰了佛祖安宁。

众人见他说得郑重，自然答应了，入门之后，前院左右立有两匹石像白马，据说是根据当初驮经入洛时的白马模样，此时看去，倒也显得古朴沧桑，颇有岁月痕迹，慕容恒道却觉得白马之上暗藏玄机，忍不住走上前来一瞧，只见上面斑驳脱落了些石灰，隐约现出内里黑底，竟然是青铜之质，暗暗一惊。而细看之下，更是吓了一跳，青铜之上条条线线乍看上去只如顽童的刻花一般，但以他的学问造化看来，那些条线分明就是佛经原始之地天竺的古梵文。

慕容恒道活了近两百余年，阅读书册近万，修习学问数十种，对于这梵文并不陌生，大唐高僧玄奘在大唐西域记中曾说明，梵文，详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言，后来又有唐西明寺道世法师在《法苑珠林》中记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。”

如今这梵文竟然隐藏在白马石灰之下，难道是当初传播经文的高僧所刻，为何后来又要藏在石下了，着实可疑，不妨到时试探一下示厄，看看他到底是否看出了这一秘密。