『家天下』这个词现在来看，又是家，又是天下，搞得既温馨且霸气，以至于不少房地产商喜欢拿这样的概念作为噱头来提升楼盘的档次。

但是家天下究竟是一个什么样的概念，其渊源以及真正想表达的到底是什么内容，恐怕很多人都没有仔细的去考虑过。

八卦之余，我们有必要对这个词进行还原，看看这个所谓的家天下，到底蕴含着什么样的意思。

家天下的源头，便是夏启。

禹以及之前的部落联盟时期，一切财产都归公共所有，甚至包括部落首领都是通过禅让制度而产生，这个时候『私有』这个概念还比较淡泊。

到了夏启，随着各种战争中的俘虏沦为奴隶，部落首领等权贵就变成了奴隶主，夹在中间的则为平民，慢慢的已经开始形成不同的社会阶级，很多东西不再是公共享用而是私人订制。

这样的背景下，夏启不甘心眼睁睁看着伯益接班而挑战了禅让制度这一规则并最终取得成功，夏启随后将国家政权据为己有并打算世代相袭下去，这样就开始了『父传子，家天下』的王位继承制。

国家财产最终成为一家私产，世代相传，这才是家天下的实质。

在家天下的体系下，所有的接班人都将来自于同一个家族，王位由父传于子，在政权的交接上就具备了比较好的稳定性和延续性。

从社会以及文化的发展进程来看，家天下的出现其实是历史发展到一定阶段必然的产物。

而家天下的概念到了西周时期还在进一步的完善，这个时期甚至提出了『普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣』的口号，这样不管是天下的土地、还是地上的臣民都成为了帝王的私有财产。